Отправлено: 13.03.11 16:59. Заголовок: Продолжение Израильские палестины
Вот и дожили! Закрыли нам "Израильские палестины"! Но я открыл продолжение и жду наших хороших и добрых знакомых. Марину, Вадима, Эдуарда. Тех, кто давно забыл сюда дорогу- Леку, Сеню! Я то о них помню и скучаю! Заглядывайте на огонёк, поговорим, поспорим, согласимся или нет! Приносите сюда ваши идеи, мысли, фото, впечатления, новости, и, конечно, стихи, рассказы. Свои или чужие! Лишь бы были интересными и познавательными! Жду вас всех!
Отправлено: 28.05.11 12:37. Заголовок: На мой пост пришёл к..
На мой пост пришёл комментарий от Суламиф, которая утверждает, что мои аргументы являются дополнением к аргументам Натаниягу. Я не согласен с таким утверждением и считаю необходимым пояснить моё понимание важности правильной аргументации!
Уважаемая Суламиф! Очень рад, что Вы согласились с моим постом, однако мои аргументы ни в коей мере не являются дополнением к сказанному Натаниягу. Совсем наоборот! Надо различать достоверность аргументов для внутреннего пользования и обращённые к европейской или американской аудитории. Для внутреннего пользования подходит ссылка на Тору, на Бога, на историю с еврейским народам в течении 4000 лет. Для внешней аудитории все эти доводы не имеют значения. Они не знают и не хотят знать Тору, они не верят в нашего Бога, они не хотят знать многовековую историю еврейского народа. Это всё для них выдумки "хитрых" евреев. Можно сказать, что и хрен с ними. Верят не верят, главное, что мы верим, но тогда нельзя обижаться на Саркози, Медведева, Обаму и прочих. Вы верите так, а мы иначе! Поэтому доводы Натаниягу абсолютно не подходят для внешней аудитории, которую он желает убедить своими аргументами, отрицаемыми остальным миром! Вот в чём причина неэфективности израильской пропаганды, как бы не негодовали упёртые израилитяне. В этом весь корень. А действенные аргументы находятся совсем в другой плоскости. Например, на упрёки России надо спросить, а когда вы вернёте Кенисберг и Курильские острова совместно с Корельским перешейком? Америку- когда вы возвратите отнятое у индейцов и максиканцев? И так далее. Смысл в том, что агрессор всегда теряет свою территорию, так было и с Иорданией, должно было быть с Египтом и произошло с Сирией и Ливаном. Если нападут снова, то снова потеряют свою территорию! Это закон, которым руководствуются во всём мире! И только это является действенным аргументом. Израиль - страна находящаяся всё время под международным давлением и страна миролюбивая, поэтому возвращает часть анексированных территорий бывшим владельцам, которые оказались агрессорами и за это были наказаны! Причём возвращаются в том виде и количестве, чтобы агрессор не мог повторить нападение на Израиль! Вот это и есть аргумент, в который все будут вынуждены поверить, так у них у всех самих рыльцо в пушку!!!Такая аргументация требует большого мужества и наверняка вызовет ярость у бывших и настоящих агрессоров!!!! .
Отправлено: 02.06.11 12:07. Заголовок: ШОЛОМ АШ И ДЕВОЧКА И..
ШОЛОМ АШ И ДЕВОЧКА ИЗ РВА БОРИС ХАНДРОС На главную страницу Распечатать
В который раз убеждаюсь: жизнь порой закручивает сюжеты, перед которыми бледнеют самые смелые "придумки" беллетриста.
...В один из сентябрьских дней мне - узнику "малого" гетто (местечко Озаринцы) пришлось из-за облавы заночевать в "большом" гетто (в Могилеве-Подольском). Вот тогда-то и произошло мое первое знакомство с Шоломом Ашем. Роман "Ди мутер" ("Мать") торжественно вручил мне дядя Абрам - большой книгочей. Ему книга, по его словам, досталась от депортированного из Бессарабии еврея.
...Комната в полумраке, чадящий каганец. Меня атакуют огромные клопы, буквально оккупировавшие оба гетто (их давили, выжигали спичками и свечами, поливали кипятком, да все без толку). А я, забыв обо всем на свете, увлеченный судьбами первых иммигрантов, попавших из местечек в американский "котел", глотаю страницу за страницей.
Более чем полвека спустя я снова встретился с Шоломом Ашем, прочитав в журнале "Ди идише культур" ("Еврейская культура") его рассказ "Талнэ вэт лебен" ("Тальное будет жить") из книги "Дер бренендигер дорн" ("Пылающая купа"), изданной в 1946 году в Нью-Йорке.
Тальное - старинное еврейское местечко, прославившееся на весь мир своим цадиком (немцы не оставили там камня на камне).
Весна 1944-го. Тальное только что освобождено частями Красной Армии.
Артиллерийский полк уходит на запад, и комендантом местечка остается Хаим Табачников. Он одинаково относится к людям любой национальности, рад за каждого, кому удалось спастись, и все же ему больно, что среди местных жителей, переживших оккупацию, - ни одного еврея.
Никого из евреев, которых он знал с детства, среди которых он жил, воспитывался: ни отца, ни матери, которых он оставил в местечке, ни замужних сестер с детьми, ни дядьев, ни учителей, ни друзей, ни врагов, - никого... Местечко Тальное мертво...
... "Все Тальное лежит во рвах"...
Он уже знает по рассказам очевидцев, что произошло, знает, по каким улицам гнали людей на смерть. Он всячески избегает этого страшного, проклятого места, все еще теплится в нем надежда. Сам того не замечая, он напевает про себя песенку из далекого детства, когда местечко еще было местечком: "Реб Дудл, реб Дудл из Тального..." (Дувид Тверский - из знаменитой династии чернобыльских цадиков).
Однажды к нему пришел человек - седобородый, с красными от бессонницы глазами, с винтовкой на плече. За руку он держал девочку лет 8-10. Это были евреи - единственные чудом уцелевшие после расстрела. Старику удалось вырваться изо рва, из-под груды мертвых тел. Он вынес на руках это дитя.
Старый еврей прибился к партизанам, принимал участие в боях, убивал немцев и, как зеницу ока, берег девочку. В ней - вся надежда. Будет она - воскреснет Тальное. Она - само Тальное.
Об этих двух встречах с творчеством Шолома Аша я поведал в "Местечке, которого нет" (первая часть).
И вот еще встреча.
А было так. 17-е марта - памятный для меня день расстрела, а следовательно, моего второго рождения - в 2003 году я встретил в Умани на презентации "Местечка..." и кинофильма "Млын". Встреча с уманчанами приближалась к концу, когда ко мне обратилась одна из присутствующих. "Я читала вашу книгу, - сказала она. - Та девочка из Тального, о которой писал Шолом Аш, - это я".
Живая девочка из придуманного писателем рассказа. Фантастика! Мы, однако, спешили: ждала машина. Попросил написать.
Спустя несколько дней на мой адрес пришло письмо из Умани от Ольги Друзгальской. Привожу его с небольшими сокращениями.
"По рождению я не Ольга Друзгальская, а Нина Левенберг. Имя и фамилию мне дали приемные родители. Родную маму звали Циля, отца - Борух, Борис. Я их не помню. Мне было всего два года, когда немцы заняли Тальное. Они ворвались в наш городок 27 июля 1941 года. А уже 16 августа в десяти километрах от города у села Белашки фашисты расстреляли пять тысяч евреев.
Мама и бабушка погибли. Каким-то чудом я осталась жива. Мальчики, которые тоже чудом уцелели, вытащили меня из ямы, из-под груды тел. Я была ранена в ногу, вся в крови. Мальчики зарылись в стог сена, а меня посадили снаружи, так, чтобы кто-нибудь заметил. Евдокия Клембещук увидела нас, но мальчиков взять побоялась, а меня, маленькую, взяла. Шла она в лес по грибы. Посадила меня в корзину, накрыла платком. Принесла домой, умыла, одела во все чистое. Мальчики ушли в лес, и дальнейшая судьба их неизвестна.
Муж тети Дуни Иван Гнатович был полицаем, но оказался неплохим человеком. Однако оставить меня в своем доме они не могли. О том, что тогда произошло, я узнала, уже будучи взрослой. Меня приютили супруги Васильцовы.
Риск был, конечно, очень большой. Приходили немцы из айнзацкоманды, рыскали в шкафах, под кроватью, на чердаке, в подвале. Я спала на кровати вместе с хозяйкой, Марией Ивановной. При очередном приходе немцев она набросила на меня одеяло. На кровать не обратили внимания, и это спасло мне жизнь. А вообще меня прятали в разных местах: на чердаке, в подвале, а иногда увозили в лес. О том, кто я на самом деле, знали многие соседи. Но никто не выдал. Наоборот, чем могли, помогали. Постоянно опекал меня соседский мальчик Игорь Ободжинский. Он был мне как брат.
После войны Мария Ивановна хозяйничала дома. Ее муж, Андрей Васильевич, работал шофером. Вскоре после освобождения Тального, в 1944 году, моя бабушка Хана Моисеевна Левенберг и тетя, Кира Натановна Левенберг, - родная папина сестра - приехали за мной. К тому времени стало известно, что мой отец погиб на фронте. Мои приемные родители меня не отдали. Очень уж ко мне привязались. Я тоже их полюбила. Это время я уже помню, хотя еще не все понимала.
В 1945 году Мария Ивановна и Андрей Васильевич меня удочерили (своих детей у них не было).
Не забывали меня и мои первые спасители - Клембещуки. Тетя Дуня и дядя Иван часто навещали, приглашали в гости. Одним словом - родичи. После войны они перебрались из села в Тальное.
О том, кто я, откуда, кто мои настоящие родители, Мария Ивановна мне долгое время ничего не говорила. Когда я пошла в школу, то там, в классе, услышала: "Ти жидівка, тебе з ями взяли. Ти що, не знаєш?". Пришла домой вся в слезах, рассказала. Мария Ивановна тут же пошла в школу, поговорила с учителями.
Так я и росла у них. Родители меня очень любили. Тетя и бабушка, чтобы быть поближе ко мне, переехали в Умань. Мы часто ездили друг к другу в гости. Семьи еще больше породнились.
Я жила в Тальном до семнадцати лет. Окончила 10 классов. Затем переехала в Умань к тете. Там поступила в педучилище. Потом 35 лет проработала воспитателем в детском саду. Приезжала в отпуск домой в Тальное. Как-то одна из наших соседок сказала мне, что ее отец был полицаем, отсидел после войны 20 лет. А ведь меня не выдал.
Моих приемных родителей, которым я обязана своим спасением, давно уже нет в живых. По моему представлению им посмертно было присвоено звание Праведников мира. Их имена - на Стене почета в Яд ваШеме.
В послевоенном Тальном помню семью Табачниковых.
16 августа ежегодно в Тальное съезжаются из разных городов, стран мои земляки, рассеянные по всему свету, - родственники, друзья погибших. Собираются у братской могилы. И обязательно несут цветы и на могилу Марии Ивановны и Андрея Васильевича Васильцовых. Так будет и в этом, и в последующие годы.
Вот и все, что я могу сообщить. Пишите мне.
P.S. Не идет из головы рассказ Шолома Аша. Откуда в далекой Америке он узнал обо мне?".
Действительно, откуда? Речь идет о событиях в Тальном. Видимо, имеется в виду одна и та же девочка. Хотя история ее спасения несколько иная. И это понятно.
Перед нами не документальный очерк, а рассказ.
Попробуйте, однако, определить, где кончается вымысел и начинается жизнь.
Отправлено: 02.06.11 12:08. Заголовок: За веру отцов, Шолом..
За веру отцов, Шолом Аш
ash_za_veru_main.jpgАШ Шалом (1880, Кутно, Польша, – 1957, Лондон), еврейский писатель и драматург. Писал на идиш. Родился в ортодоксальной семье. Получил традиционное воспитание. С помощью немецкого перевода Псалмов, сделанного М. Мендельсоном, изучил самостоятельно немецкий язык.
Купить в Книгаторг>>>
Весь каталог>>>
Подозреваемый родителями в безверии, Аш был вынужден покинуть родительский дом, жил у родственников в местечке, обучая их детей еврейской грамоте и наблюдая жизнь крестьян. Затем переехал во Влоцлавек и зарабатывал на жизнь писанием писем для неграмотных. В 1900 г. Аш показал свои первые литературные труды на идиш и иврите И. Л. Перецу, который посоветовал ему посвятить себя творчеству на идиш. В 1900–1903 г. Аш опубликовал повесть «Мойшеле» (1900), одну книгу на идиш и две на иврите, ряд статей и рассказов, отражающих горькие впечатления юности. В ранних произведениях проявляется влияние А. Рейзена и Х. Д. Номберга, вместе с которыми он жил в Варшаве. Поворотным пунктом в жизни Аша была его встреча с польско-еврейским писателем М. М. Шапиро, на дочери которого он впоследствии женился. Материальная поддержка, оказанная ему М. Шапиро, дала Ашу возможность заняться только литературной деятельностью. Во время Первой мировой войны Аш жил в США, затем вернулся в Польшу, а оттуда уехал во Францию. В 1938 г. Аш снова поселился в США. Последние годы жизни Аш провел в Бат-Яме (около Тель-Авива). Согласно желанию Аша, дом в Бат-Яме после его смерти превращен в его мемориальный музей. Впервые мировую известность Ашу принесла его повесть «Штетл» («Городок», 1905), где прозвучали интонации, новые для его собственного творчества и для еврейской литературы вообще: мрачное и унылое изображение еврейской жизни уступило место осознанию ее тепла, сердечности и добродушия. Его первая пьеса, изданная сперва в форме романа, «Митн штром» («По течению», 1904) упрочила завоеванное им признание. Затем последовали драматические произведения, которые были поставлены на русской, польской и немецкой сцене. Наиболее известным из этих произведений является драма «Гот фун некоме» («Бог мести», 1907). В психологических и социальных драмах проявляется попытка Аша освободиться от местечкового комплекса. То же характерно для его первого большого романа «Мария» (1913) и его продолжения «Дер вег цу зих» («Путь к себе», 1914). Романы были написаны после того, как Аш побывал в Европе, Палестине (1908) и США; в них отражены общие проблемы евреев всего мира. В повести «Реб Шлойме Ногид» («Шлойме богач», 1913) Аш возвращается в мир местечка; не довольствуясь более лирическими описаниями, он стремится дать этому миру определенную характеристику. Социальный роман «Мотке ганев» («Мотке вор», 1917) в целом, несмотря на увлекательный сюжет, лишь тривиальный рассказ о преступном мире; роману «Онкл Мозес» («Дядя Мозес», 1917) не хватает жизненности «Мотке», но он, однако, отличается большой архитектонической целостностью. Большого успеха достиг Аш в романе «Киддуш ха-Шем» («Во славу Божию», 1919), повествующем о муках евреев на Украине и в Польше в 17 в. при Б. Хмельницком. Перекликается с ним по своему настроению мелодраматичный роман «Ди кишефмахерин фун Кастилиен» («Кастильская колдунья», 1921), рассказывающий о самоотверженной смерти молодой испанской еврейки во имя веры. Как и в других произведениях, Аш противопоставляет здесь серой повседневной еврейской жизни возвышенную атмосферу святого дня отдыха Субботы, а внешнему рабству — «внутреннюю свободу». Несовершенным, изобилующим растянутыми описаниями, является роман «Ди мутер» («Мать», 1919), одна часть которого посвящена польскому еврейству, а другая — Америке. Гораздо лучше построены «Тойт уртейл» («Смертный приговор», 1924) и «Хаим Ледерерс цуриккумен» («Возвращение Хаима Ледерера», 1927); герой последнего (типичный для персонажей Аша) стремится к идеалу и томится в поисках веры. Другой странствующей душой является Зхария Миркин, герой монументальной трилогии «Фарн мабл» («Накануне потопа», 1929–31), где описывается жизнь евреев в первые десятилетия 20 в. в Петербурге, Варшаве и Москве. Среди других, менее значительных романов Аша следует упомянуть «Готс гефангене» («Пленники Бога», 1933) и «Дер тилим-ид» («Чтец псалмов», 1934). «Байм опгрунт» («Над пропастью», 1937) рисует Германию во время инфляции; роман «Дос гезанг фун тол» («Песнь долины», 1938) посвящен жизни первых поселенцев в Палестине. Трилогия Аша о возникновении христианства — «Дер ман фун Нойцерес» («Человек из Назарета», 1943), «Апостол» (1949) и «Мария» (1949) — связана с «Псалмопевцем» и тематически с некоторыми ранними рассказами Аша. Она была принята с энтузиазмом американской прессой, но вызвала в целом отрицательную реакцию еврейской прессы. Лишь немногие еврейские критики отметили литературную ценность трилогии. Некоторые утверждали наличие миссионерского элемента даже в его американском еврейском романе «Ист Ривер» (1946), в его книге о нацистской Германии «Дер бренедикер дорн» («Неопалимая купина», 1946) и в романе «Мойше» («Моисей», 1951). Его последняя книга «Пророк» посвящена Второ-Исайе. В этих произведениях Аш предстает перед читателем, как и в прежних своих творениях, первоклассным рассказчиком, реалистический стиль которого служит средством раскрытия его романтического идеализма. Аш был глубоко привязан к еврейскому наследию; начав как певец местечка, Аш связал мир литературы на идиш с главными течениями европейской и американской культуры и стал первым представителем этой литературы, не только завоевавшим всемирное признание, но и пользовавшимся широкой популярностью у нееврейского читателя. В 1932 г. Аш получил орден Польской Республики — Polonia Restituta и был избран почетным председателем Союза еврейских писателей (ПЕН клуб писателей на идиш).
Отправлено: 02.06.11 15:04. Заголовок: Статья интересная пе..
Статья интересная перечислением произведений Шолома Аша, но совершенно не справедлива к его творчеству, не раскрывает его значения, как историка, как бытописателя обычаев и знатока еврейского общества. Не остановился автор статьи и на его самых значительных произведений. К его самым значительным произведениям я бы отнёс трилогию "Санкт Петербург, Варшава и Москва", "Ист Ревер", "Назаритянин", "Моисей", "Мария", "Мотька вор". Одних этих романов достаточно, чтобы считать Аша величайшим еврейским писателем. "Хождение по мукам" Алексея Толстого не может идти ни в какое сравнение с творчеством Шолома Аша! Как я хотел бы приобрести книги этого величайшего гения!
Отправлено: 04.06.11 08:36. Заголовок: Память Сегодня долг..
Память Сегодня долго гулял между великолепными особняками. Никого! Как будто все попрятались. Даже детишки и то редко. Тишина, как на кладбище! Что они делают там, по своим хатам? Читают, смотрят телевизор, пьют пиво, ругаются? Вот уж последнее- вряд ли! Хотя и не без этого! Вон один расчленил свою жену и выбросил. Но это всё же редко! Это сенсация и отклонение. А мы, приехавшие сюда? Что делаем?
Целый день молимся? Читаем Тору или Улицкую? Носимся по магазинам, концертам, по гостям? Выбиваем ещё льготы и пособие? Устраиваем детей в детский сад, ишеву, школу, университет, выдаём замуж или женим? Зачем мы сюда все приехали? От чего бежали и что нашли? Вопросы, вопросы! А где ответы?
Зачем уехали? В 93 стало страшно выходить на улицу, выпускать детей.На Невском демонстрации и общество "Память" с обрезками водопроводных труб. По ТВ Собчак:"Евреи ничего не бойтесь! Если, что то мы защитим!" Кто защитит, от кого и успеют ли? В магазине на прилавке огромный каравай сыра:"Советский"! Никто не решается попросить! Работа кончилась, любимые и надёжные сотрудники шепчутся по углам: "Эти евреи всех кур скупили и собираются уезжать! А что мы будем есть?" Вода с перебоями! Если в доме нет воды...?
Вечером приезжают сын с невесткой: "Мама и папа - мы уезжаем!" А мы? А вы о себе побеспокойтесь сами! С утра на Петра Лаврова. Там немецкое консульство. Очередь на годы. Но и годы проходят, как всё в этой жизни! А может всё же в Израиль? Там свои! Нет! Мы в Германию. Тёща не хочет А куда нам одним. Поедем тоже и туда же! А может остаться? Соседка с собакой неустанно стоит у дверей и в перемежку с собакой лает, Жиды! Когда вы уже уедете? Завтра! Вот уже чемоданчик в руках, идиотский кожаный пиджак на плечах, на физиономии вечный страх. Куда, зачем и для чего? В первый
же день тетенька спрашивает: "Вы евреи?" А что мне ответить? Если да, тогда прямо, а если нет- то назад? Неловко киваю. Вот вам бумажки в общагу к югославам. Они тоже люди и даже кастрюлю подарили. " Матка, матка, давай с кухни. Нам мужиков кормить нужно." Но вот и своё жильё. Дети нашли! Квартирка маленькая, но своя. Кухня, совмещённый туалет, гостиная и спальня. Так и до сих пор. Привыкли. Только многовато чёрных и детей уйма. Но пока тихо. Мы с ними ни ни, и они с нами тоже. Демократия. Хотя что это такое, ни они, ни мы понятия не имеем! Зато Европа и русские только русские немцы. Они тоже эмигранты, но свои, а мы чужие. Но мы и не лезем в свои, а они обижаются, что их не считают. Но это их проблемы! А мы? А мы опять читаем русские газеты, смотрим руское ТВ, говорим по русски. Только "Памяти" не хватает, а так , всё как раньше, то-есть дома. [left] alien
Отправлено: 06.06.11 07:58. Заголовок: Наш любимый форум ча..
Наш любимый форум чахнет, как куст саксаула в пустыне Негев! Никто не отваживается сюда заглянуть, тем более оставить свои следы. Марина попробовала разместить свои стихи на третьем! Но кроме Светы никто не отреагировал. Я тоже пытался там порезвиться, но тоже без особого эффекта! Вообще нет никого, даже мать-основательница форума Лека, не заходит и других тоже не видится! Это настоящий кризис жанра. зато на первом расцветает и пахнет. иногда там гуляет Вадим, ещё реже Эдуард. Остальное население не имеет никакой ценности и представляет собой сусовидные грибы- поганки!
стрелец
Пост N: 414
Info: Жизнь прожить надо так, чтобы кто-то наверху в восхищении прошептал - а ну-ка повтори!
Зарегистрирован: 06.08.07
Откуда: Израиль, Хайфа
Рейтинг:
1
Наш любимый форум чахнет, как куст саксаула в пустыне Негев!
Семён, не расстраивайтесь и не переживайте. Как сказал Соломон: – И это пройдёт. А он мужик был умный Если честно, то этот форум я использую только с одной целью – пишу большие статьи для 9-ки «Под экраном», что бы не перегружать там страницы, да и стили оформления здесь разнообразнее. Ну, и конечно, это хорошая «кладовочка» для интересных мыслей и статей. С полочками и крючочками. Со стеллажами и удобной «учётной книгой», которая заполняется не из страха а по-совести.
Отправлено: 06.06.11 15:48. Заголовок: Вадим! Я тоже счита..
Вадим! Я тоже считаю этот форум удобным для "складирования" и оформления. Но я хотел бы организовать свой сайт, куда мог "собрать" все свои "нетленные". Но не могу решиться и не очень понятно, как это сделать? Может быть позже?!
стрелец
Пост N: 416
Info: Жизнь прожить надо так, чтобы кто-то наверху в восхищении прошептал - а ну-ка повтори!
Зарегистрирован: 06.08.07
Откуда: Израиль, Хайфа
Рейтинг:
1
Я, ради смеха, однажды создал сайт. Но потом, в силу своего взбалмошного характера, забросил это дело. Но в принципе это увлекательное занятие…. Система предоставляет самый простой способ создать сайт самому. Вам нужно сделать всего 5 шагов. 1 Регистрация 2 Выбор дизайна 3 Выбор страниц 4 Редактирование 5 Публикация! Вы можете создать сайт с любым функционалом: от сайта-визитки до интернет-магазина. В вашем распоряжении модули: - блог - галерея изображений - гостевая книга - электронный магазин - форум - формы обратной связи - регистрация - программа чтения RSS - голосования - сценарии - карты территорий - загрузка файлов - Flash-заставки
Большой выбор шаблонов дизайна * Сотни замысловатых шаблонов (с цветовыми вариациями) в сочетании с расширенной статистикой, фотоальбомами и мощным редактором WYSIWYG (визуальный редактор). *Бесплатный адрес Вашего сайта выбор шаблонов дизайна
Шаблон дизайна содержит 3 цветовые, композиционные вариации! Шапку сайта Вы можете заменить, поставив свою! Каждый шаблон дизайна имеет 3 варинта исполнения меню - на Ваш выбор! Вместо шаблонного логотипа Вы можете поставить свой логотип! Все тексты на сайте Вы можете написать на нужном Вам язык Примеры сайтов, созданных пользователями: Картинка № 1 Картинка № 2 Картинка № 3
princess
Пост N: 1036
Зарегистрирован: 26.08.07
Откуда: россия, тверь
Рейтинг:
-1
Отправлено: 06.06.11 16:38. Заголовок: Семен, а почему бы В..
Семен, а почему бы Вам не открыть свою страницу на СамИздате http://samlib.ru/
Марина! Во-первых, я неисправимый чайник и лодырь! Во-вторых, там такая уйма авторов, что я там буду, как иголка в сене. В-третих, я должен внимательно изучить всё это! Но за совет- спасибо!
Вадим! Регистрация временно приостановлена! НО для меня очень трудно пройти эту регистрацию. Причину не могу установить. При этом почти на всех сайтах! Но попробую! Огромное спасибо! Надо занять свои мозги. Не лежать же всё время на диване и болтать с друзьями, хотя без этого тоже нельзя!!
Марина! Выбрал рассказзы, которые мне нравятся! И поместил их в мой раздел! Но можете ли Вы их найти? Правильно ли я сделал? Посмотрите пожалуйста! Кому они доступны? Там такое множество, что это. как иголка в стогу!
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума